《雍正王朝》是部好剧，陆陆续续看了十几遍，每次的感受皆不相同。

以前我给大家解读《雍正王朝》，专门剖析各方的权谋诈术。但今天咱们破个例，针对这串佛珠，咱们讨论一下人性。

还是那个规矩：不站立场，不说谁正义谁邪恶，也不追究谁对谁错，只讨论人性。

先大概说一下年羹尧向雍正讨要佛珠的背景情况，是这样的：

太子胤礽二次复立，施政受到阻碍，他认为百官大都是八爷党的人马，难以操控。正在挠头之际，因刑部冤狱案被罢官的旧属黄体仁晋见，向太子进献了一个损招：设法拿到任伯安《百官行述》，握住众官员的把柄，做为要胁。条件是1.释放钦犯刘八女，2.任伯安官复原职。

而四爷胤禛知道了消息，密派年羹尧率人到江夏镇揖拿刘八女，并夺取《百官行述》。年羹尧心狠手辣，屠了江夏镇，搜出太子的亲笔信，并将江夏镇任伯安与刘八女的巨资私吞。

胤禛和胤祥巧计夺得《百官行述》，并当众一把火焚毁。

康熙正巡视江南，得知《百官行述》的消息，为了搞清楚事情的来龙去脉，给年羹尧升了官，让他去南京见驾，了解情况。

而胤禛则需要交待年羹尧见到康熙的奏对内容，就召年羹尧到府商议。

但胤禛与邬先生对年羹尧的独断专行渐生警惕，需要对他加以控制，因此就要“派个人，盯住他”。

而李卫，就承担起了盯住年羹尧的任务。

胤禛与福晋设下计谋，李卫和翠儿“偷情”被抓，被绑在树上。

年羹尧进府，见李卫和翠儿被绑。问明原委，就要替他俩向四爷说情。

那么，年羹尧知道这是四爷胤禛派李卫来盯他的吗？

当然知道。都是老江湖，这点小花招谁能瞒过谁呢？但年羹尧并不在乎。他毫不犹豫地接受了胤禛的监视。

为什么呢？因为年羹尧原本就没有打算背叛胤禛，与其双方对立，不如顺水推舟，年羹尧的志向可远不仅是一个封疆大吏。

目前的状况是：和则两利，分则两败。年羹尧此时提出了要那串佛珠。

李卫和翠儿是你胤禛给我年羹尧的，而那串佛珠是我年羹尧主动向你讨要的。

忠诚，在你胤禛心中是被动的监视。

忠诚，在我年羹尧心中却是主动的追求。

然后，双方各得所需，胤禛问起年羹尧在柏林寺的感悟。

年羹尧表达了自己的忠诚，决心“作一个护法的金刚”。

也就是说，年羹尧认可了胤禛的理想和夺嫡的雄心，并愿意追随其成就一番伟业。

彼此都是聪明人，一点即透，不需明言，

胤禛当然很高兴了。

这串佛珠对胤禛而言是一份寄托，对年羹尧而言是一份承诺，对两人之间是一份约定。

但是，人，毕竟是生活在俗世中啊！有很多东西，左右着我们的心性。

夺嫡之争，渐趋白热，胤禛陷入深深的矛盾。夜拜高僧，向其请教。

高僧让胤禛放下手中的佛珠。

拿在手中诵念，这是佛珠，放下，就不是了。

原因很简单，

佛珠是不是佛珠，在于口中念不念。江山是不是江山，在于心中有没有。

那么到底是该舍该得，该拿该放呢？

要除去万千烦恼和不尽忧愁，便要放弃心中那份执念。

胤禛的执念放得下吗？――有江山便不该有我。

雍正登上帝位，睥睨天下。年羹尧手握重兵，百战功成。

江山与佛珠，再次对话。

雍正南巡，带着新科探花刘墨林。雍正要去拜佛，刘墨林发表自己的见解。

刘墨林认为，雍正是现在佛，不必拜过去佛。

雍正问，那你怎么不拜呢？

由此引申出对佛的讨论：什么是佛？

雍正则是另一番见解：

圣人之道在于行，佛法在心。

雍正讲了个故事：一个人拜观音，问观音，你拜的是哪尊佛？观音答，我拜的是观音。

结论：求人不如求已。

原来，雍正拜的是自己的内心。

佛陀释迦牟尼降世，开口说话：天上天下，唯我独尊。

我，独立的我，才是这个世界上最尊贵的“佛”！

一切众生皆具如来智慧德相。

只因妄想执念，不能证得。

放下是佛，拿起是江山，心中唯我，谁又会没有执念呢？

年羹尧背叛了雍正吗？没有。

当年接受了胤禛派来李卫夫妻的监视，他没有背叛。李卫升官，离开他身边，他却始终把四爷交给他的那串念珠带在身边。他杖责雍正派来盯他的御前侍卫，却逼跪企图拉扰他的九爷胤禟。

年羹尧认为，他的忠诚不需要监视，有那串念珠，那份执念，就能够监视住自己的心。

他翻牌子，他也杀伐，他也饮宴，他也逾制，但他没有背叛，他只想能够站立着与雍正对视，双方平等地对话和交流。而不是一枚永远任人摆布的棋子，一个永远匍伏在地的奴才。

所有的那些都不重要，重要是自己的心――永远不会背叛的那份执念。

但是，这个世界，这个时代，还有皇权，还有江山啊。

雍正下旨，赐年羹尧自尽，李卫监刑。

终于到了该放下的时候了。

年羹尧没有看那份圣旨，他不需要，只是解下那串念珠。

替我把这个还给“他。”

是“他”，而不是“圣上”。年羹尧在生命结束前的这一刻，与雍正真正平等了。

原来，自己苦苦追求的那个“平等”的执念这么简单，唾手可得：放下佛珠就可以了。

只不过，代价是生命。

这次年羹尧由四川提督提升为陕甘总督回京述职，被雍亲王四阿哥胤禛骂的血口喷头！忘乎所以的年龄有以为这次的高升是八爷党在帮助他，岂不知是自己的主子雍亲王四阿哥胤禛的暗中有意安排。

按照邬思道的话说：老皇帝一天天眼见着苍老，对自己的皇位继承人不能不做全面考虑，太子位空了这么久，关于“储君”是谁皇上心里一定有数了。这次大西北的叛匪罗卜藏丹增闹事，正是他对皇位继承人的选择最佳机会。

所以邬思道建议雍亲王胤禛主动举荐十四阿哥胤禵为抚远大将军王，这有可能正合康熙帝的意图，把他调出京师，然后作为等价交换，把年羹尧放在陕甘总督位置上，用它来把持西北门户。

（深沉内敛的雍亲王胤禛）

雍亲王胤禛的公开举荐自己的死对头，弟弟十四阿哥胤禵为“抚远大将军王”让他颇有感触，作为权利交换，这位未来的大将军王胤禵也给了雍亲王胤禛一个面子，那就是宝保举四哥的门人年羹尧出任川陕总督，他上钩了！

可是作为四川提督的年羹尧，对自己的这次提升当然不知道这是雍亲王胤禛的韬略，认为是十四阿哥胤禵这位未来的抚远大将军王是举荐自己的恩人，却忘记了是自己的主子雍亲王胤禛的暗箱操作。所以借回京述职之机，首先拜访了十四阿哥胤禵，而十四啊哥胤禵也正有拉拢这位未来的川陕总督之意，所以又错拜了八哥。

年羹尧回京的这个举动，让雍亲王胤禛雷霆震怒，本来他暗中举荐年羹尧为川陕总督是为了未来夺取皇位继承人做准备的，年羹尧的这个举动让自己放心不下，他要敲打一下给他点颜色。

（雍亲王胤禛训斥年羹尧）

号称为冷面王的雍亲王胤禛对于雍亲王府出去的奴才是非常苛刻的，对待背叛主子的奴才毫不手软，所以这次年羹尧遭到了雍亲王胤禛严厉的训斥，他得让年羹尧明白他这次出任川陕总督的目的，并且要年羹尧表忠心。

雍亲王胤禛与年羹尧还有一层重要关系，那就是年羹尧的妹妹年氏是雍亲王胤禛的侧福晋，可雍亲王胤禛对这位大舅哥毫不留情，因为这是一场权利的角斗！

在雍亲王府，经过雍亲王胤禛对年羹尧的一番揉搓，早就把这位桀骜不驯的封疆大吏治得服服帖帖。年羹尧非常明白自己的这位主子的手段，搞不好自己的这个封疆大吏不但当不成，还有可能倾家荡产，丢了脑袋也未可知。

（年羹尧向雍亲王求赐佛珠）

雍亲王胤禛是一位常年吃斋念佛的阿哥，可是在年羹尧眼里无论怎么看，都有一种阴深深的感觉，每当四目相对，他都有一种恐惧的感觉，备受折磨。

这次年羹尧上任川陕总督，前途未卜，他知道这几位皇子阿哥之间对于皇位继承人的争斗已经到了白热化的程度，自己夹在西北大门中间的这个川陕总督未来的命运如何，都掌握在雍亲王胤禛和十四啊哥胤禵他们两个兄弟之间的手里，一旦自己有个闪失，还得靠自己的这位主子说话。

所以年羹尧看到了雍亲王胤禛手腕上戴的那串佛珠，心想吃斋念佛之人，必定有向善之心，于是年羹尧请求雍亲王胤禛把他手上戴的那串佛珠赏赐给自己，他可能这样想：如果未来自己一个不小心犯了错，还请主子看在这串佛珠的面上，给自己能留一条生路。

（年羹尧挚诚的接过佛珠）

年羹尧向雍亲王胤禛求赏赐这串佛珠，雍亲王胤禛也毫不犹豫的赐给他了，那么他们之间到底是谁向谁在暗示着什么？

雍亲王胤禛公开教诲年羹尧：你是我奴才中出去最大的官儿，知道这次为什么升你做川陕总督吗？要的是你的心！你乱投门路，一个不小心就会把你剥的干干净净！到了任上要好好干，记住，滥杀无辜势必要遭到报应的，你戴上这串佛珠，可见佛法无边。

年羹尧的暗示再明白不过：我向你求赐这串佛珠，渴望组织能佛心向善，一旦我有马失前蹄，渴望主子看在佛的面子上能保我一命！

（年羹尧最后拿着佛珠的下场）

年羹尧当初向雍亲王胤禛求赐佛珠的场面历历在目，可年羹尧的飞扬跋扈和忘乎所以把当初求赐佛珠这件事儿忘得一干二净，特别是雍亲王胤禛当初送给他佛珠时的教诲，一直到年羹尧被赐死的那一天他才想到这串佛珠不是他的救命稻草，正所谓佛法无边。

雍正皇帝也真不想杀了这位立下了赫赫战功的大将军年羹尧，并不是因为大串佛珠，而是不想在史书上留下一笔狡兔死走狗烹，滥杀功臣的罪名。可是很无奈，年羹尧把自己的路走到头了。

本人不是历史学家，不过是根据电视剧《雍正王朝》和一些清代历史资料的情节做出了猜想，故事为主，有不同看法欢迎网友们吐槽！ （图片来自网络影视资料）

请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创！《雍正王朝》详细解剖还在后面，带你继续解剖雍正王朝！欢迎网友评论互动、留言。（第267期总268期）