庭院花卉的定义？

庭院花卉是指：以布置庭院为目的的，适合种植在庭院里的花卉植物，具体的品种选择要根据当地的气候来决定，适合在庭院种植的花卉还是很多的。

比较常见的庭院植物有桂花、女贞、紫金花、凤仙花、鸡爪槭、绣球花、夜来香、晚香玉、紫叶小劈、白玉兰、广玉兰、秋海棠、紫荆等等。

花卉的定义是什么？

花卉的含义有广义和狭义两种意义，内容如下

1、狭义的花卉：是指有观赏价值的草本植物，如凤仙、菊花、一串红、鸡冠花等。

2、广义的花卉：是指除有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等，如麦冬类、景天类、丛生福禄考等地被植物，梅花、桃花、月季、山茶等乔木及花灌木等等。

宿生花卉定义？

宿根花卉是指能够生存2年或2年以上，成熟后每年开花的多年生草本植物。在园林栽培中，这个术语也用来指基部为木质的亚灌木 （如薰衣草和蒿属植物），并常包括禾草类和蕨类植物。通俗地讲，宿根花卉是指能够“冬眠”的花卉，翌年春天地上部分又可萌发生长、开花结籽的花卉。

花卉知识产权的定义？

中国幅员辽阔,花卉资源丰富,是花卉生产大国,在世界经济飞速发展的今天,中国花卉产业迎来了巨大的发展空间,但同时也面临着更多的问题需要解决。阐述了中国花卉产业的现状及存在的问题,并着重分析探讨知识产权保护,这一关系到我国花卉产业可持续发展的问题。知识产权保护是我国花卉产业发展的基础,是提高市场竞争力,推动花卉产业可持续发展的主要动力之一,需高度重视。

花卉学的定义,并各举三个例子加以证明？

学习好，孝顺父母，知恩图报

花卉中花径的定义是什么？

1、花境 花境是指，利用露地宿根花卉、球根花卉及一二年生花卉，栽植在树丛、绿篱、栏杆、绿地边缘、道路两旁及建筑物前，以带状自然式栽种。

组学的定义？

Omics是组学的英文称谓，它的词根'-ome'英译是一些种类个体的系统集合，例如Genome（基因组）是构成生物体所有基因的组合，基因组学（Genomics）这门学科就是研究这些基因以及这些基因间的关系。

随着科学研究的进展，人们发现单纯研究某一方向（基因组，蛋白质组，转录组等）无法解释全部生物医学问题，科学家就提出从整体的角度出发去研究人类组织细胞结构，基因，蛋白及其分子间相互的作用，通过整体分析反映人体组织器官功能和代谢的状态，为探索人类疾病的发病机制提供新的思路。

珍珠学的定义？

珍珠学的科学内容包括珍珠成因论、珍珠贝类生物学和珍珠养殖技术学等主要组成部分，“珍珠学”的名称也是在本人的著作《珍珠科学》专著中首次提出的，标志了这一新学科的成立。

花卉学，球根花卉的繁殖要点有哪些？

(2)分株法

分株繁殖多用于宿根性草本植物的繁殖，有时为实行老株更新，亦常采用分株法促进新株生长。分株繁殖大致可分为以下几类：

①块根类分株繁殖：如大理花的根肥大成块，芽在根茎上多处萌发，可将块根切开(必须附有芽)另植一处，即繁殖成一新植株。

②球茎类的分球繁殖：茎缩短肥厚，成为扁球状或球状，如唐菖蒲、郁金香、小苍兰、晚香玉等。将球茎鳞茎上的自然分生小球进行分栽，培育新植株。一般很小的子球第一年不能开花，第二年才开 花。母球因生长力的衰退可逐年淘汰，根据挖球及种植的时间来定分球繁殖季节，在挖掘球根后，将太小的球分开，置于通风处，使其通过休眠以后再种。

③根茎类的分株繁殖：埋于地下向水平横卧的肥大地下根茎，如美人 蕉、竹类，在每一长茎上用利刀将带3―4芽的部分根茎切开另植。

④宿根植物分株繁殖：丛生的宿根植物在种植三四年，或盆植二三年后，因株丛过大，可在春、秋二季分株繁殖。挖出或结合翻盆，根系多处自然分开，一般分成2―3丛，每丛有2―3个主枝，再单独栽植。如萱草、鸢尾、春兰等花卉。

⑤丛生型及萌蘖类灌木的分株繁殖：将丛生型灌木花卉，在早春或深秋掘起，一般可分2―3株栽植，如腊梅、南天竹、紫丁香等。另一类是易于产生根蘖的花 木，将母体根部发生的萌蘖，带根分割另行栽植，如文竹、迎春、牡丹等。

(3)插扦法

①叶插：即用植株叶片作为插穗，一般多用于再生力旺盛的植物。可分为全叶插和部分叶片扦插。用带叶柄的叶扦插 时，极易生根。叶插发根部位有叶缘、叶脉、叶柄。非洲紫罗兰叶插于土中或泡于水中均可在叶柄处长出根来。将叶片剪为数段扦插的有虎耳兰，虎耳兰叶身较长，可切为7―8厘米长，斜插于盆中，可由叶片下部生根发芽。

②叶芽插：一枚叶片附着叶芽及少许茎的一种插法，介于叶插和枝插之间。茎可在芽上附近切断，芽下稍留长一些，这样生长势强、生根壮。一般插穗以3厘米长短为宜。橡皮树、花叶万年青、绣球 花、茶花都可采用此法繁殖。

③枝插：因取材和时间的差异，又分为硬枝扦插和嫩技扦插。 硬枝扦插：落叶后或翌春萌芽前，选择成熟健壮，组织充实，无病虫害的一二年生枝条中部，剪成10厘米长左右，3―4个节的插穗，剪口要靠近节间，上端剪成斜口，以利排水，插入土中。 软枝扦插：即当年生嫩枝插。剪取枝条长7―8厘米，下部叶剪去，留上部少数叶片，然后扦插。如菊花、一品红、天竺葵、海棠等。 半硬枝插：主要是常绿花木的生长期扦插。取当年生半成熟枝梢8厘米左右，去掉下部叶片留上部叶片两枚，插入土中1/2―2/3即可，如桂花、月季等。

④根插：用根作为插穗繁殖新苗，仅适用于根部能发生新梢的种类。一般用根插时，根愈大则再生能力愈强，可将根剪为5―10厘米长，用斜插或水平埋插，使发生不定芽和须根，如芍药要，靠近根头的部分，发芽力旺盛；垂盆草根细小，可切成2厘米左右的小段，撒于盆面上然后覆土。此外，腊梅、牡丹、非洲菊、雪柳、柿、核桃、圆叶海棠都可采用根插。 插后的管理：扦插后的管理主要是勿过早见强光，遮荫浇水，保持湿润。根插及硬枝插管理较为简单，勿使受冻即可。软枝、半硬枝插，宜精心管理，保持盆土湿润，以防失水影响成活。发根后逐步减少灌水，增加光照，新芽长出后施液肥一次，植株成长后方可移植。此外，在整个管理过程中，要注意病虫害防治和除草松土。

(4)压条法

压条法，是将一植株枝条不脱离母体埋压土中繁殖的一种方法。多用于难以扦插生根的花卉，如腊梅、桂花、结香、米兰等。 ①单枝压条：取靠近地面的枝条，作为压条材料，使枝条埋于土中15厘米深，将埋入地下枝条部分施行割伤，或轮状剥皮，枝条顶端露出地面，以竹钩固定，覆土并压紧。连翘、罗汉松、棣棠、迎春等常用此法繁殖。此法还可在一个母株周围压条数枝，增加繁殖株数。

②堆土压条：此法多用于丛生性花 木，可在头年将地上部剪短，促进侧枝萌发；第二年，将各侧枝的基部刻伤堆土，生根后，分别移栽。凡丛生花木，如绣线菊、迎春、金钟等均可用此法繁殖。

③波状压条：将枝条弯曲于地面，将枝条割伤数处，将割伤处埋入土中，生根后，切开移植，即成新个体。此法用于枝条长而易弯的种类。

④高空压条法：此法通常是用于株形直立、枝条硬而不易弯曲，又不易发生根蘖的种类。选取当年生成熟健壮枝条，施行环状剥皮或刻伤，用塑料薄膜套包环剥处，用绳扎紧，内填湿度适宜的苔藓和 土，等到新根生长后剪下，将薄膜解除，栽植成新个体。 压条不脱离母体，均靠母体营养，要注意埋土压紧。切离母体时间视品种而 异，月季当年可切离，桂花越年切离。栽植时尽量带土，以保护新根，有利成活。

(5)嫁接法

嫁接是用一植株的一部分，嫁接于其他植株上繁殖新株的方法。用于嫁接的枝条称接穗，所用的芽称接芽，被嫁接的植株称为砧木，接活后的苗为嫁接苗。在接穗和砧木之间发生愈合组织，当接穗萌发新枝叶时，即表明接活，剪去砧木萌枝，就形成了新个体。 休眠期嫁接一般在3月上中旬，有些萌动较早的种类在2月中下旬。秋季嫁接在10月上旬至12月初。 生长期嫁接主要是进行芽接，7―8月为最适期，桃花、月季多在此期间嫁接。砧木要选择和接穗亲缘近的同种或同属植物，且适应性强，生长健壮的植株；接穗要选生长饱满的中部枝条。 嫁接的主要原则是切口必须平直光 滑，不能毛糙、内凹，嫁接绑扎的材料，现在多用塑料薄膜剪成长条。操作方法主要有如下几种：

①切接：将选定砧木平截去上部，在其一侧纵向切下2厘米左右，稍带木质 部，露出形成层，接穗枝条一端斜削成2厘米长，插入砧木，对准形成层，绑扎牢即可。

②靠接：将接穗和砧木两个植株，置于一处，将粗细相当的两根枝条的靠拢部分，都削去3―5厘米长，深达木质部，然后相靠，对准形成层，使削面密切接合并扎紧。

③芽接：多用丁字形芽接，即将枝条中部饱满的侧芽，剪去叶片，留下叶柄，连同枝条皮层削成芽片长约2厘米，稍带木质部，然后将砧木皮切成一丁字形，并用芽接刀将薄片的皮层挑开，将芽片插 入，用塑料薄膜带扎紧，将芽及叶柄露出。

社会学的定义？

社会学是系统地研究社会行为与人类群体的学科，起源于19世纪三四十年代。是从社会哲学演化出来的现代学科。社会学是一门具有多重研究方式的学科。主要有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动（agency）或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此社会学通常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。社会学在研究题材上或研究法则上均有相当的广泛性，其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律、越轨行为等，而采取的模式则包括定性和定量的研究方法。由于人类活动的所有领域都是由社会结构、个体机构的影响下塑造而成，所以随着社会发展，社会学进一步扩大其研究重点至其他相关科目，例如医疗、军事或刑事制度、互联网等，甚至是例如科学知识发展在社会活动中的作用一类的课题。另一方面，社会科学方法（social scientific methods）的范围也越来越广泛。在20世纪中叶以来多样化的语言、文化转变也同时产生了更多更具诠释性、哲学性的社会研究模式。扩展资料：学科性质：社会学是不是一门科学？它是一门什么样的科学？能否成为一门自然科学意义上的关于社会的科学？这些问题从孔德开始至今一直困扰着学术界。一些社会学家把该类问题看作是使社会学界发生分裂的最根本的问题，看作是西方社会学争论的三类理论问题之一。孔德不仅认为社会学是一门科学，而且认为是科学之首，是“科学的皇后”。孔德把社会学看作是“社会物理学”，表明他认为建立一门“社会的自然科学”是完全可能的。在他看来，社会学的科学性，就是像自然科学那样的科学性和精确性。美国社会学家J.H.特纳认为社会学研究应该成为像自然科学那样客观的、价值中立的科学活动。持这种统一科学观的学者认为，社会学要成为一门科学就必须在社会研究中从经验事实出发，一切理论、命题和概念必须能经受事实的检验，而研究过程中则须把事实与价值区别开来，使社会学日臻成熟、更加接近于自然科学的精确科学。在这种认识的指导下，社会学知识的普遍性被认为是当然的，即使还未达到此种程度，只要持之以恒地努力，终究会得到关于社会的普遍性解释，以至最终把握社会现象的规律。作为一门社会科学的社会学的科学性，最根本的是能够在把握社会发展一般规律的前提下，结合不同民族和地域在文化和历史上的连续性和特殊性，用科学的方法揭示出自己所研究的对象的特殊规律性。为了保证社会学的科学性，社会学者越来越认识到必须把理论研究与经验研究、定性研究与定量研究、宏观研究与微观研究结合起来，相互补充。缺乏经验研究的社会学是空洞、思辨的；而缺乏理论研究的社会学则是盲目、表面的。经过数十年的努力，社会学在科学性上，已取得了较大进展。如“概率模型”的运用大大增加了预测的精确度；“统计控制法”和“模拟法”的使用在一定程度上改善了对所研究对象涉及的多个变项的控制等等。参考资料：