古诗词中“梧桐”有多种象征意义，读书君尝试着一一解答。

凤栖梧 象征美好而高洁的品格神话故事里，梧桐的出现总是与凤凰联系在一起的。《庄子·秋水篇》中有：“鹓鶵，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。”这里的鹓鶵，指的就是凤凰。

传说中的凤凰有五类，分别为五色而赤者凤；黄者鵷鶵；青者青鸾；紫者鸑鷟【yuèzhuó】，白者鸿鹄。（《小学绀珠》）所以我们在《庄子》里看到的很多熟悉的鸟，原来都是凤凰。

《诗经》里也有凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼向阳等句子。凤凰是在上古神话中就已出现的神鸟，象征着祥瑞平和。而在庄子的故事里，鹓鶵代表着高洁之士，梧桐木自身也代表着高洁的志趣。

所以，梧桐寓意美好而高洁的品格，“栽下梧桐树，凤凰自来之”。

寂寞梧桐深院锁清秋 梧桐代表孤寂与愁思满怀梧桐在古诗词中的另一重含义，则代表着满腹无法排遣的孤寂与愁绪。雨打梧桐叶，更是滴不尽、挥不去的离愁。

所以苏轼有：“梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处”；李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；李煜有“寂寞梧桐深院锁清秋”；温庭筠有“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。雨打梧桐，真的是愁思满怀，离情难去啊。

秋色老梧桐 梧桐在诗词中作为秋的使者被提及一叶落而知天下秋，这里的叶落其实指的就是梧桐叶，“初闻一叶落，知是九秋来”，梧桐宛如报秋的使者。在李白《秋登宣城谢脁北楼》里，也有“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，以梧桐的微黄，代表秋光渐老，秋意弥漫满山。

朱庭玉《天净沙·秋》里写秋也以梧桐作为典型意象：庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。一幅萧条的秋景图浮现在我们眼前。

文学寓意 　　梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。 　　

1、高洁品格的意象及寓意 　　梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经・大雅・卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂�q饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫�g�R发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” �g�R是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。 　　

2、 忠贞爱情的意象及寓意 　　古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》）又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ 　　

3、 孤独忧愁的意象及寓意 　　风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子・夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。 　　

4、 离情别绪的意象及寓意 　　在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。 　　 《梧桐》 晏殊 　　苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众, 　　根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽来鸣, 　　世有嘉木,心自通灵,可以为琴,春秋和声, 　　卧听夜雨,起看雪晴,独立正直,巍巍德荣. 　　《撼庭秋》晏殊 　　别来音信千里，恨此情难寄。 碧纱秋月， 梧桐夜雨， 几回无寐！ 楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。 念兰堂红烛， 心长焰短， 向人垂泪。 　　《采桑子》晏殊 　　时光只解催人老， 不信多情， 长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西风急，淡月胧明， 好梦频惊， 何处高楼雁一声？ 　　《踏莎行》晏殊 　　碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。 当时轻别意中人， 山长水远知何处？ 绮席凝尘，香闺掩雾。 红笺小字凭谁附？ 高楼目尽欲黄昏， 梧桐叶上萧萧雨。 　　《寂寞梧桐》“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，这两句描景，写后主所处的凄凉环境。他登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串旧恨新愁；低头看桐荫深锁，锁住了满院清秋。凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。梧桐，在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》）、“依约相思碎语，夜凉桐叶声声”（陆甫之《清平乐》）“只有一枝梧叶，不知多少秋声”（张炎《清平乐》）等等，表现的都是愁闷的境界；秋天是个萧条悲凉的季节，“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。处在这样秋色深锁的梧桐深院中，一般人也都会产生凄寒孤寂之感，何况是由君主沦为囚徒的李后主呢？昔日为君主之时，所居之地是“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》），陪伴着的是“春殿嫔娥鱼贯列”（《玉楼春》）。而现在所居之地是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的是“月如钩”，其内心的愁恨该是多么深长呀！ 　　梧桐树也叫凤凰树，取“家有梧桐树，引来金凤凰”之意，寄托着人们的美好愿望。 　　由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。比如在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿”里，有一首诗写道： 《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。�E�E萋萋，雍雍喈喈。》 　　这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。�E�E（音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。 　　在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 　　在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵。 　　在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依” 　　由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。