玉在中国，有着独特的含义。人们把一切美好的东西比喻成玉，赋予它丰富的人文内涵和精神内涵，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。

君子比德于玉

子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也“

玉有五德，仁、义、智、勇、洁，而这五种品格是高尚之人应该具备的，谓之“君子比德于玉”，要求“君子无故，玉不去身”，用玉的品质滋养人的品格。

宁为玉碎，不为瓦全

人们比德于玉，最为推崇的当属宁为玉碎而保节。

历史上，具有这种品质的不乏其人，身死何足惜，志节不可辱，只有这样伟大品格的光辉，才能放射出如此震撼心魄、激荡千古的力量。

化干戈为玉帛

蔺相如和廉颇化干戈为玉帛的故事千古传诵，玉比喻使战争转变为和平、友好，在此引申为重修于好，礼尚往来。

生活中，多一份宽容，少一份苛求，多一份忍让，少一份冲动。

冰清玉洁

玉有洁廉之品，因玉洁冰清而高贵。

人有了贪念和享乐思想，就会心动于微利之诱，目眩于五色之惑，其优良品质就会逐渐丧失，人需要玉一样冰清玉洁的品质。

冰肌玉骨

苏轼的《洞仙歌》里说：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。”

冰肌玉骨是对一个人不屈性格最好的欣赏。那是雪一样的肌肤，美玉一样的气节。

抛砖引玉

抛出砖去，引回玉来，尊重他人，用自己的愚见来引出别人的高见。

利他精神是人类最高的道德准则，利他其实也是利己，帮助别人，快乐自己。

他山之石、可以攻玉

《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”

别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，比喻能帮助自己改正缺点的人或意见，谦虚好学坚韧不拔，借鉴人家的东西来弥补自己的美中不足。

温润如玉

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻了几个字——谦谦君子，温润如玉，道出自己人生特别推崇的境界。

所以玉，自古便是高贵和纯洁的象征，如果您有幸觅得一方心仪已久的美玉，那便是一种缘分，更是一种福分。

黄金有价玉无价，玉的名贵，不仅在价格，更在灵性，更在于沁入骨髓的那种气质。

（1）玉花的寓意：

所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的，是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人

所以古代佩戴玉石的都是自诩为君子的人，君子如玉嘛

在民间，玉石产品被作为辟邪、保平安的

圣物