萱草(CONNECTICUT KING)
种类 百合科
花色 黄 红
花期 全年
花语 隐藏起来的心情 萱草又名忘忧草，代表忘却一切不愉快的事，被遗忘的爱。
花语：放下忧愁。 不是柠檬色。也不是其他混合色。这种花的花瓣就是鲜黄色。属於百合的一种，却没有百合惯有的含蓄女性气质，它毫不做作，总是打开所有的花瓣。然而，它仍旧是一种容易拒绝爱慕者的羞怯花朵。请仔细看看它的花瓣底部，那似乎是透明的呢！所以，萱草别名又叫做透明百合。而在中国，萱草更是被人认为是母亲之花。萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也”。另一称她忘忧，来自《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”诗经疏称：“北堂幽暗，可以种萱”，北堂即代表母亲之意。 古时游子远行时就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。 唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》也说“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”……历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。

铃兰的寓意

铃兰是纯洁，幸福的象征，花语是幸福再来。
因为铃兰分别在高纬度地区，中国古代的疆域一般都没有达到较高维度，文人墨客更是稀少，在古代文学中就几乎没有出现。
再有，在过去的文学界可能铃兰也不叫铃兰，踪迹更难寻找。

夕颜花的寓意

夕颜花是葫芦花的一种
夕颜，在《源氏物语》（北京燕山出版社书）中，指葫芦花 ，也指萝卜花。色白，黄昏盛开，翌朝凋
谢，悄然含英，阒然零落。在文学作品中多指代在突然香消玉殒的薄命女子。 　　与之相对的是 “朝颜”，就是牵牛花，清晨花开，傍晚花谢；夕颜是黄昏开花，凌晨花谢。
花语是复仇

故事的女主人名字就叫夕颜。其实她的真名也并不叫做夕颜，夕颜这个名是一个男子给她的。男子遇见她时是初秋之日，黄昏时分，男子在一个村庄简陋的房舍前，遇见了一种自顾开放的紫花，十分可爱，心中顿生怜惜，觉得花儿开在这样破败的地方真是薄命。男子命身边的侍从摘一朵花过来，就在这时，屋内出来一位俊俏女子，递过一把白纸扇，说，夕颜柔弱娇嫩，不可用手拿的，得用纸扇托着。男子接过扇子，将摘下的花置于扇面，目光却被女子的姿色牵住。 　　通过一朵花和一把纸扇，男子和女子就这样认识了，互生爱慕。他们并不知道彼此的姓名，自始至终，他们都向对方隐瞒着自己的真实身份。 　　他们在一起的时候，男子就叫她夕颜，女子称他公子。公子其实是皇亲贵族，为了不引起夕颜的猜测，每次都会穿上粗布衣服装扮成贫民，在天色已暮的时分去村庄见她。夕颜温顺娴静，才情与趣味皆不流俗，对公子的来去行踪也不深究，纵有痛苦与悲哀也是不露声色，这一切都表明她是有来历的，并非一个普通村女。 　　公子原未打算对夕颜过久留恋，但夕颜的品性与神秘却使他欲罢不能。在一起的时光恩爱如胶，又像一个虚幻的随时会消失的迷梦。公子为此内心不安，深恐在某一天去村庄时不见夕颜，无寻觅处…… 　　这个故事来自日本写实小说《源氏物语》，男子就是书中的主人公源氏，夕颜是源氏情爱生涯中出现较早的女子，也是第一个为他死去的女子。夕颜死的很蹊跷，似乎是被源氏先前惹下的桃花案连累而死，又似乎是被荒郊野岭的鬼魂索去了如花性命。 　　夕颜死后，源氏打探出了她的身世，原来她也是出身贵族，只是父母早亡家道没落，成了一个投靠亲戚屋檐下的孤女。在遇到源氏之前，她已被另一个轻薄的贵族男子爱了又弃，生下一个不被认养的孩子。她的一生可谓凄凉短暂，正如源氏遇见她时看见的紫花——夕颜，开在破败地方，虽娇柔美艳却注定了是薄命的花儿。