花卉的故事传说简短 花卉的故事传说简短概括
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传说张仲景,当年辞官还乡时,他老家正值冬天时期,天气非常的冷,当时的人们由于贫困穷乏,没有多余的闲钱去购置保暖的衣服,所以每个贫困穷乏的人都懂得四肢僵硬、耳朵都冻得不成样子。
因为当时张仲景的名声很大,所以有很多人都上门求药,张仲景一想到他们冻僵的样子,即使上门求药的人有很多,张仲景也一一舍药相救,获得了百姓们的称赞。
后来张仲景制作出了“娇耳”,也就是今天的饺子,当时就是用羊肉和一些驱寒的药材煮熟,切碎包在面皮里,再次放到汤里煮,煮熟后捞出再舀一碗汤,放入几个娇耳,每人一份。
人们吃完娇耳、喝完驱寒汤后,浑身都很温暖,耳朵气血也流通了。从那以后,吃过的百姓都没有再出现冻僵的现象,耳朵也没有发烂。
张仲景折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一,人们吃着饺子,心里仍记挂着张仲景的恩情。今天,我们用不着用娇耳来治冻烂的耳朵了,但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品。
彭祖原名彭十,十岁那年,正吃面饼时,夜叉来捉彭祖,说你阳寿已尽。彭祖以饼相送,请求宽容。夜叉将彭十改为彭千,可活千岁。后因踏坏麦苗,罚减二百,因此活了八百岁。
彭祖长大成人后,从西域返回。此时尧为贤君,御外安内,防洪斗兽,重任在肩。然营养极差,积劳成疾。彭祖怜之,上山打猎,得野鸡、草药,熬羹奉献,尧病愈。尧念彭祖有功,将其封于大彭山,即今徐州一带。此处山清水秀,宜渔宜猎。彭祖在此创建大彭氏国,国运延续八百年左右。
大彭氏国之都,设于大彭山下。彭祖率民挖沟垒石,围而成城,聚众而居。现为铜山县大彭镇,有彭祖井遗迹,重建有彭祖庙、彭祖墓、彭祖碑。农历三月三为彭祖庙会。
彭祖有54子,一幼子喜捕鱼。彭祖恐其落水,屡次阻止。其妻喜食鱼,为避彭祖,将鱼藏于羊肉中烧煮,不料鲜香无比。彭祖尝后认可,取名羊方藏鱼。“鲜”字从此而来。
大彭氏国人原饮河水。但时有洪水泛滥,造成污染很多人得病。彭祖率众掘井,教民改饮井水,强身防病。今尚有遗址。井为黄帝发明,彭祖学先辈掘井之术,为国人造福。
彭祖善烹调、房中、导引三术。黎明即起,披发散步。冬日爱洗冷水浴,夏日爱食青菜。漱口固齿,外出辟谷。常用药物:松脂、柏子、麜角、云母等。提倡多食鸡、鱼及羊肉。
一日,彭祖做梦:受玉帝之命,负责降雪之事。彭祖乡情浓厚,徐州该降雪时,改降白面,持续数年。后彭祖下凡暗访,发现有人浪费白面,以烙馍铺地,遂重改降雪。
到了商武丁年间,商灭了大彭氏国。彭祖无家可归,只好云游天涯,先到天目山,再到武夷山,后到彭山。神州大好河山,几乎踏遍。故今很多市、县中,都有彭祖遗迹。
彭祖身在天涯,心系故国,虽国已不在,仍冒险返回徐州。以周围山林为家,仰卧山之坡,吸天地之灵气,收日月之精华,终修道成仙,肉体化石,灵魂升天。
古时,牛是玉帝殿前的差役,时常往返于天宫和大地之间。有一天,农夫托牛给玉帝传个口信,说是人间寸草不生,太难看,请玉帝带点母草籽给人间,把人间打扮得好看些。玉帝听了,觉得有道理,便问殿下众神谁愿去人间撒草种。
“玉帝,我愿去人间撒草种。”牛自告奋勇地说。
“你是个粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。
“玉帝放心,这点小事我都办不好,甘愿受罚。”牛坚持要去。
十二生肖故事牛的故事
玉帝同意了牛王的请求,叮嘱牛到人间后,走三步撒一把草籽。
牛带着草籽,走出天宫,在跨出南天门时,不小心跌了一跤,头脑晕乎乎的,误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。
第二年,野草丛生,农夫根本无法种庄稼了。
他们托灶神告诉玉帝,野草太多,庄稼无法生长。玉帝知道坏事了,召来牛一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事办坏了。
“你这粗心的老牛,弄得人间遍地里草,当初你怎么保证的?从今以后,你和你的子子孙孙都只准吃草,帮助农夫除草,同时,祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”玉帝说完,怒气未消,飞起一脚踢向老牛,牛王一个筋斗从天上落到人间,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛从此便一辈子给农夫当苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也还没有长出来。
但是,牛是个知过即改的好动物,它任劳任怨,勤恳踏实,拉车犁田从不松套,为农夫做了不少工作,博得人们的好评。在排生肖的时候,人们一至推举他为生肖。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上,抢先得了头名,牛肯定还会当上生肖首领呢。
五千多年前,一天夜里,在今天的山西祁县附近,一片原野上,一个女子正匆匆赶路。
四周尽是蓁莽之地,远处不时传来虎狼的嗥叫。女子望望夜空,满天繁星,北斗星在群星之中分外醒目。又一声嗥叫传来,女人打了个寒战,不由得加紧了脚步。
女子披头散发,身上围着粗陋的兽皮缝制的衣服,赤着脚。她是一个强壮的女人,今天去野外采摘野果,竟耽搁了返回的时间。
突然一声震雷响彻北方的夜空。晴朗的夜里竟有雷声。女子正想着,眼见得北斗七星的天枢星旁,一道闪电又旋转着劈来。闪电的强光,照的黑夜如同白昼。女子浑身震颤了一下,紧接着就是地动山摇的惊雷。前方已经看见村落,茅草窝棚外燃着堆堆篝火。
女子是少典部落首领的女人,名叫附宝。茹毛饮血的时代,首领的女人也要外出劳作。平日里,男人们成群结队地手持削尖的棍棒和石块,尖叫着围猎野兽。有时也要应对外部落的人群前来掠夺食物。首领都是些身材魁梧、体格健壮的男子,勇敢,智慧,捕猎技术高明,处事公正,深受部落成员爱戴。
不久,附宝感觉身体不适,部落的巫师笑呵呵地说她怀孕了。附宝心头一震,眼前又闪现出那天夜里的晴天霹雳。
附宝的肚腹逐渐隆起,已经过了一年了,腹中的胎儿依然不肯降生。附宝整日扶着后腰,步履蹒跚着出野采摘、切割猎获的兽肉、缝制衣服。
月盈月缺整整二十四轮,这天,附宝的肚子一阵剧痛,豆大的汗滴落下。她感觉要分娩了,坚持着往自己的窝棚赶去,又一头扑倒在地……
一个男婴顺利降生。这天,附宝的窝棚上空,一片彩云久久不散。
这孩子生着一副奇怪的模样,额头奇骨贯顶,眉骨高隆,在几十天大的时候已经能开口说话,整个部落惊异不已。
孩子渐渐长大,很快长成一个强壮的少年。他拥有所有首领人物的优秀品行,力大无比,头脑睿智,精通各种武器和工具,擅长捕猎狡猾的野兽,待人和善,把食物分给老人和孩子,自己宁肯忍饥挨饿;又处事公允,深受大家的拥戴,倒并不因为他是部落首领之子。
鸟儿强壮了要翱翔天空,少年长大了要闯荡天涯。当他长大成人后,带着一群追随者,离开少典部落驻地,来到今河南新郑,在这里安营扎寨,建立了自己的部落——有熊。
此人就是华夏人文始祖——黄帝,姓公孙,名轩辕。
嫘祖是黄帝的正妃,她贤惠、善良,又是教民养蚕缫丝的创始人。
传说黄帝战败蚩尤开庆功会时,有一位身披马皮的美丽姑娘前来献丝,这便是传说中的蚕神。原来,远古时候,有一家父女二人养了一匹马,因父远征数月未归,女儿思父心切,边给马添料边开玩笑说:“马儿呀,马儿,你若能找回父亲,我就嫁给你。”不料马闻听姑娘此言,挣脱缰绳狂奔而去,数日之后,将姑娘的父亲驮了回来。父女相见皆大欢喜,而女儿对嫁马之事却只字不提。那马从此不思饮食,哀鸣不止。父亲不解,女儿便如此这般将事情的经过告诉了父亲。父亲知道真相后也觉得如让马做自己的女婿确实有辱家门,只得忍痛将马杀死,剥下马皮晒于院中。谁知女儿还不解恨,竟用脚踩着马皮说:“你是畜生,还想讨我做妻,活该被杀!”不想马皮忽然从地上一跃而起,裹起此女夺门而跑。从此姑娘身披马皮,栖身于树枝中,摇头吐丝,日夜不停,好像诉说着她那不幸的经历。后来人们就把吐丝的生物叫“蚕”,把此树称为“桑”,而这位身披马皮的姑娘就做了蚕神。今日黄帝庆典,有蚕神献宝,更增添了喜庆气氛。
嫘祖听黄帝讲了蚕神的故事,再细看那蚕神所献宝物一一黄像金、白似银的两绞蚕丝,心情久久不能平静,她暗暗下定决心,一定要让身遭不幸的姑娘吐出的丝成为天下老百姓的有用之物。于是她起早贪黑开始养蚕,在她的精心养育下,蚕种孳生繁衍,蚕儿越养越多。她又用自己积累的养蚕经验教更多的妇女们养蚕,待她们掌握了养蚕技术后,嫘祖以她的聪明智慧和非凡才能,又苦心钻研丝织技术,她和众姐妹反复探讨,多次切磋技艺,经过无数次的失败和探索,终于用蚕丝织成一种又轻又软,如行云流水一样的绢绸。
后人为了纪念螺祖,便在嫘祖所到之处修祠建庙,供奉祭祀。还有的传说干脆就把嫘祖称为蚕神娘娘。现在,我国许多地方有以嫘祖的名字命名的山川名胜,如嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖洞、嫘祖峰等。
王姓的来源最主要的是:
①来自姬姓
②来自妫姓
③来自子姓
④来自田姓
⑤望族及后代,部落首领及后代,执政者及后代等
⑥赐姓
⑦改姓 等
其中案例:
来自子姓:为殷商王子比干之后。殷商王子比干(纣王的叔父),因屡次劝谏纣王,被剖心而死。他为了国家,杀身以成仁,被杀后,他的子孙世代为他守陵,同时为了纪念他,便改以“王”为氏。
王室后代:出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀,逃往中原。因身为王爷,为显示身份改姓王。
陈姓
陈姓是当今中国姓氏排行第五位的大姓,人口众多。
寻根溯源
1、商朝末年,舜的第33代孙遏父(又称阏父)投附了周国,担任陶正一职,他制陶的技艺极为精湛,博得了周文王的欢心。周武王灭商建周朝后,追封先贤遗民时,把遏父的儿子妫满封于陈(今河南开封以东,安徽亳州以北),国号陈,荣为侯爵,奉守着帝舜的宗祀,并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后,谥号为陈胡公,所以又被称为胡公满。按照胙土命的惯例,他以国为氏,称陈氏,为陈氏的开山始祖。
公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国,改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年,齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏,三子田轸逃至颍川(今河南禹州、许昌一带),恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵,生生不息,发展成为名门望族。
回答如下:很久以前,有一条巨龙居住在一座山脉中。这条龙非常善良,它会保护山中的动物和植物,让这个地方变得十分美丽。
但有一天,一群猎人来到这座山脉,他们想要捕捉这条巨龙,把它卖给富有的人。巨龙感到非常害怕,但它并没有逃走,而是决定与猎人们做斗争。经过一场惨烈的战斗,巨龙最终胜利了。
自此以后,猎人们再也没有来过这座山脉,巨龙也成为了山中的守护神,保护这个美丽的地方。
汤,姓子,原名履,又称武汤、成汤。生卒年不详,商部落首领,灭夏而建商。在位13年,病死。葬处据传有六处,说法最多的是在毫(今河南省商丘县北面)。
汤,据说是帝喾后代契的子孙,为商部落首领。商族兴起在黄河下游,相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说。
夏朝末年,商族逐渐强大,眼见夏桀暴虐,失去民心,汤决心灭夏。桀担心汤势力壮大而威胁自己,便将汤召入夏都,囚禁在夏台。商族又送桀以重金,并贿赂桀的亲信,使汤获释归商。
汤的妻子有个陪嫁奴隶,名叫伊尹,汤差使他在厨房干活。伊尹很有才能,为了让汤发现自己,故意有时把菜做得很可口,有时却或咸或淡。有一次,汤就此事责问他,他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇,知道他是一个贤才,就免除他奴隶的身份,任为右相。自此,在伊尹的谋划下,汤积极准备灭夏。
汤以仁厚收揽人心,争取人民的支持,有一次,他外出游玩,看见一人在树上挂起一张网,然后喃喃自语说:“不论天上来的,还是地面来的,凡是从四面八方来的鸟,都飞进网里来。”汤对他说:“你太过分了吧,怎么可以这样网尽杀绝呢!你撤掉三面,留下一面的网就可以了。”农民依言照办。汤祝告道:“鸟儿啊,你们愿意往左的就往左,往右的就往右,只有不听我话的鸟儿,才飞进网里来。”汤网开三面,恩及禽兽的事传开后,人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈,纷纷拥护,汤的势力进一步壮大。
汤历数夏桀的暴虐无道,号召夏的附属小国背弃桀,归附商。对不听他劝告者,就先后出兵攻灭。如葛(今河南省睢县北)、韦(今河南省滑县东南)、顾(今山东省鄄城东北)等夏朝属国,以剪除桀的羽翼。商汤越战越强,十一征而无敌于天下。夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫,以此为前进的据点,准备最后攻灭夏朝。
汤还采纳伊尹的建议,停止朝贡夏朝以试深桀的实力。桀命令九夷族发兵征讨商,这说明桀还能调动九夷族的兵力,汤和伊尹就马上请罪,恢复向夏桀的进贡。一年后,九夷族忍受不了桀的残暴统治,纷纷叛离,使桀的力量大为减弱,汤和伊尹见时机成熟,就由汤召集部众,出兵伐夏,在鸣条(今河南封丘东)一举攻灭了夏桀,建立了中国历史上第二个奴隶制王朝--商朝。定都毫。汤建立商朝后,减轻征赋,鼓励生产,安抚民心,使商的势力扩展至黄河上游,成为又一个强大的奴隶制王朝。汤为部落首领17年,建商后称王13年,病死。
1、相传在4000多年前,我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流,夺取了淮河中下游河道,黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。
2、禹继承父志,决心根治水患,造福黎民,禹娶了涂山氏女,婚后不久便离家治水去了,一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水,他开渠排水、疏通河道,把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河,禹劈开荆、涂二山,从此这两座山便夹淮河而对立了。
3、而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹从门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
4、涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺,但望穿秋水,也不见禹的归来。她朝思暮想,最终精诚所至,化作一块望夫石,端坐在涂山的东端,后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望,就望了4000多年。